기독교개론 11주차 1차시

안녕하세요 괴물로 교수입니다 이제 꼭 4번 수업과 기말고사가 남았습니다 시간이 유수 하던 말을 새삼 느끼며 우리에게 주어진 오늘을 더욱 소중히 여기며 최선의 하루를 살아야 되겠다는 생각을 해보게 됩니다 지난주에 우리는 구원의 소정 상당 계에 대해서 살펴보았습니다 여러분에게 새로운 눈을 뜨게 하고 그동안 외형적으로 도라는 기독교의 여러 가지 문제의 뿌리가 무엇인지를 알 수 있는 실 아니었을 것입니다 한편 기름에 기독교인들에게 는 자기의 신앙을 발송해 보며 위험을 수술에는 시간을 받지 않았을까 합니다 자 오늘은 제 11주차 수업으로 여기서 한걸음 더 나아가 얘는 무엇이며 또 에 정체성과 교회의 역할과 사명이 무엇인지를 학습함으로써 18세기 말부터 20세기 말까지 한국교회가 이 사회의 오셨던 아름답고 소중한 기억들을 살리고 나아가 그보다 더한 전환 영향력을 미칠 수 있는 교회가 되길 바라며 원 수업을 시작하고자 합니다 쏠라 이르 1번입니다 과정은 우리를 낳아 주고 길러 주는 인생의 요람 1 뿐만 아니라 세상을 떠날 때까지 끊어버릴 수 없는 우리들의 삶의 터전 입니다 이아 마찬가지로 조의 역시 모든 믿는 자들의 염 쩍 과정으로써 교회를 통해 우리가 하나님의 자녀로 나음을 받고 나눌 받으며 그래서 교회는 우리가 저 천국에 이를 때까지 떠날 수 없는 신앙 생활의 터전인 것입니다 여러분은 교회 하면 무엇이 연성 되나요 많은 사람들이 교회를 십자가 달려 있는 종교적인 건물을 생각하거나 도시를 밝히는 붉은색 십자가를 떠올립니다 그리고 믿는 사람 중에도 교회를 구약성경에 나오는 송전 으로 이해하는 경우도 많습니다 그러나 왜란 결코 건물을 의미 하거나 성전 을 의미하는 것이 아닙니다 여기서 성전 이런 말은 신구약 성경 해서 자주 사용하는 용어로서 이렇게 우리 약 선교에서 만 사용됩니다 성정 이런 말은 히브리어로 와이트 와 해 칼을 주로 사용하는데 그 가운데에 바이트 는 말은 원래 집 이란 책을 가지고 있어서 일반적으로 다양하게 사용되고 있습니다 그리고 해 칼은 0 전이나 성전 이란 쓸 가지고 있어서 특별히 큰 공공 건물을 가르키는 말입니다 이어서 말들은 일반 속에 심장이나 차원을 밝혀 어머 갈 때에도 사용하는 말입니다 그래서 의학 측면에서는 배운 성전 이라는 말을 일반적인 치매나 공공건물 그리고 이방 종교의 10년이나 차원과 구별 하기 해요 하나님의 질 또는 거룩한 집 이라고 표현하는 경우가 많습니다 신학생 유에서 성전 이란 말은 헬라어로 회원과 마우스를 주로 생각합니다 표 음대에 섀도는 이란 말은 성전 에 속한 건물들이 나 현관 뜰 포함한 시설을 전체를 총칭하여 일컫는 말입니다 그리고 나 오스람 말은 선수와 지송 소를 이루고 있는 허 루칸 건물 마늘 가리켜서 일컫는 말입니다 이와 같은 말들은 주로 예루살렘의 세워진 소변을 달진 말입니다 그러니까 괴로움이 6 성전 전체를 가리키는 말라면 마우스는 예루살렘 성전의 본적인 한건 문만 을 가르키는 말이라고 할 수 있습니다 결국 신구약 성경에서 사용하고 있는 성전 이란 말은 하나님의 치 오는 거룩한 집이란 뜻으로 사용된 말인 것입니다 하나님의 집 이라는 것은 여호와 하나님께서 임재 하여 계시는 초소 라는 뜻이며 거룩한 집이라는 것은 이스라엘 백성이 제사장을 통하여 여호와 하나님께 거룩한 제사를 드리는 처소 라는 뜻에서 일검은 말입니다 실제로 여러 사람의 세워진 섬유는 여호와 하나님께서 인질 하셔서 스스로의 영광을 나타내시는 것이었습니다 그리고 별이 미셸 벌써 가운데서 거룩하게 구별된 제사장들이 여호와 하나님께 백성들을 드시나요 제사를 드리는 것이었습니다 그러니까 예루살렘 성전은 이스라엘 벌써 에게 있어서 종교의 중심지가 되어 있을 뿐만 아니라 날마다 제 사람들이 제사 의식을 행하는 거룩한 처소 입니다 하나님께서 구약 시대의 유유하게 사용하신 선정은 신약시대에 있어서 커다란 복음적 의미를 가지고 있습니다 구약시대의 성전이 하나님께서 이 술에서 손으로 하여금 어느 학대로 이루시는 여호와 심을 잊어버리지 않게 기억하게 하여 를 병행하며 송림이 하시는 방 편이라면 신라시대에는 구역이 언약 때로 오신 메시아 옷 그리스도와 그의 몸된 교회가 하나님께서 택한 정도로 하여 좀 언약 때로 이루신 여호와의 심을 알게 하여 을 경외하며 섬긴 하신 방편 이라고도 할 수 있습니다 따라서 구약시대 의 선교는 옛일 그리스도와 왜 몸된 주에 대한 예표 라고 할 수 있는 것입니다 약속 용 요한복음 이전 18 에서 21절 말씀에 보면 예수께서는 예루살렘 성전을 자기 몸으로 비유하여 말씀하신 사실이 있습니다 예수께서 유월절에 성전에 올라가서 거기서 잠수하는 자들을 책만 하시고 했을 때 유대인들이 예수께 표적 보이기를 요즘 한 사실이 있습니다 그때 예수께서 그들에게 너희가 이 성전을 헐 나 내가 자을 동안 일으키리라 라고 말씀 하셨습니다 그들은 46년 동안 지은 성전을 4월 동안의 일으킨다는 말씀을 의 짐 할 수 밖에 없었습니다 그러나 예수님의 말씀은 처음 전 된 자기 육체를 가르쳐서 하신 말씀이 어떤 것이었습니다 다시 말하면 예수께서 십자가에 주셔서 가 3일 만에 다시 사실 자기의 몸을 학교 말씀 하신 것입니다 그리고 예수께서 스스로를 성 전보다 더 큰 이라고 하셨습니다 예술에서 제자들이 관심이 램 읽어 새로 자다가 시작하여 이사들 짜 놓으신 이다 유대인에 종교 시로 자들이 것을 보고 안식일을 펌 안달고 위반 했습니다 그 때에 예수께서 아무 또 하지 말아야 되는 안식일을 엄 한다고 b 가 됐습니다 그 때에 예수께서 마태복음 12장 이래서 6절 말씀 처럼 간식 1회 성전 안에서 안식일 펌 아도 죄가 없는 율법으로 발 신들을 밤방 하시며 스스로를 할꺼 성 전보다 더 큰 이가 여인이라 5 말씀 하신 것이었습니다 다시 말하면 9 역시 개의 성전환 해서 안씨를 보면서도 죄가 없는 것 같이 청 전보다 더 큰 예수 그리스도 안에 있는 제자들이 안식일에 이삭을 잘라 넣어서 도 죄가 없다는 것입니다 그리고 사도 요한은 요한계시록 21 저 2절에서 새 하늘과 새 땅의 하늘에서 내려오는 새 예루살렘 성 안에는 하나님과 어린양 꽃 예수 그리스도가 성전 이라고 하였습니다 그러므로 구약시대 의성 저는 예수 그리스도의 대한 예표 라고 할 수 있습니다 구약시대에는 2세 발송이 예산은 협력을 통하여 하나님의 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 내신 여호와 하나님이심을 알고 영애 하면 선비의 되듯이 신약시대에는 택함을 받은 성도가 예수 그리스도를 통하여 하나님이 죄의 권세에서 건져 주신 여호와 의심을 알고 염해 하며 섬 예제는 것입니다 그러므로 예루살렘 성전은 예술 그리스도의 예표 임이 분명합니다 예술 그리스도의 시체인 택함을 입은 성도가 서로 연합하여 세우신 교회가 바로 신령한 참 성격입니다 얘는 예술 그리스도께서 신뢰 한참 성전 되시기 때문에 예 지체로서 색감을 입은 성도도 신령한 참 성전이 되는 것입니다 그러니까 예술 그리스도께서 생리 머리가 되시고 대가 무림은 성도로 하여 좀 지체가 되게 하여 한 몸을 이루어 참 성전이 되게 하는 것입니다 이 부분에 가나요 는 조금있다가 더 자세히 다루도록 하겠습니다 그러므로 교회 단 건물은 성정이 아닙니다 사도 바울은 에베소서 2장 20절에 서 21절 말씀에 신학교 회를 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 고 하셨습니다 그리고 뭐 두 돌 대신 내 술 그리스도 안에서 건물마다 서로 연합하여 주 안에서 성전이 되어 라고 성도가 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 요 예수 안에서 함께 지어져 간다고 하였습니다 얘는 고 랜드 전소 3장 16절 로 17절 목장 식구 절로 20절 우린 오서 입장 16절에 도 잘 나와 있는데 거기에 더하여 사도 바울은 고린도교회 성도들을 가리켜 하나님의 성전이라고 도 하였음을 알 수가 있습니다 그러므로 구약시대 성전은 예술 그리스도의 몸된 교회에 대한 예표 라고 할 수가 있습니다 그야 시대는 예술 그 소의 예산 음성에서 정결한 짐승을 제물로 잡아 죄사함 에 제사로 여호와를 선교 수나 로마서 12장 1절 서 8절 말씀에 씨너스 에는 예수 그리스도의 죄사함 에 지사를 믿음으로 택함을 받은 성도가 예수 그리스도의 몸을 이루어 학자가 든 재능 곳 은사에 따라 산 제사 즉 영적 생활 속의 예배를 드려 여호와를 섬기는 것입니다 그러므로 여러 사는 성전은 예술 그리스도의 몸된 신약 교회에 굄 2 분명 합니다 지금까지 선교에 대한 의미와 역사 그리고 특징 및 용도 를 비롯하여 모험적 의미 를 알아보았습니다 여러분 슬라이드 일본에 있는 두 가지 흐름이 보이시죠 왼쪽 아래 그림은 회개하고 복음을 믿음으로 하나님의 자녀가 된 그리스도인들이 믿음의 표 사인 예수 그리스도의 십자가를 중심으로 1 되어서 교회를 이루고 있음을 나타냅니다 또한 두번째 그림은 의 소 예수를 자신의 구원 자요 인쇄의 주님으로 고백하며 사는 자들이 그리스에 몸을 이루며 육체적으로 연결되어 있음을 말하는 것입니다 여러분들이 이 두 그림을 잘 이해 하셨다면 오늘 숍에 절반은 이해하는 것입니다 슬라이드 2번입니다 그렇다면 교회란 무엇입니까 우리가 성경에는 되는 말을 가리켜 두 가지 용어가 나오는데요 옷 칼 가 애다 입니다 첫째로 8 이라는 말의 뜻은 부르다 에서 온 말로 부름받아 모인 자들의 공동체 라는 뜻입니다 사람을 배반하고 불신하며 죄악의 개입이 빠진 인류 가운데서 하나님은 자신의 백성을 사무실 여고 사람들을 부르셨습니다 에덴동산에서 는 반 약간 아담과 하와에게 아다마 어디 있느냐 못 부르셨고 믿음의 조상 아브라함은 할 때 오류에서 우상을 섬기던 곳에서 보셨습니다 그리고 무엇을 도 앱 즉 1 등에서 노예 생활을 하고 있던 이 썰 그 손을 불러 내셨습니다 이 아지 하나님의 부르심에 순종하여 응답하여 모인 무리 가 곧 하나님의 백성이요 하나님의 교회인 것입니다 둘째로 구약 성경에서는 이 썰 성도들의 모임을 또한 애다 라고 했는데 이는 음 하나님께로부터 지정된 장소나 처소에 모이는 모임을 합니다 표에 영적인 의 마늘 중 여기고 조에 왼쪽 인 가치나 조직 내용 등을 경시하는 일들이 있습니다 그러나 계란의 노른자는 업종이 있기에 그 가치가 보정이 되는 것입니다 그러므로 성도들은 개 인위적 신앙생활을 피합니다 하나님께서 이 땅에 세우신 교회 공동체 모임에 가입하여 사명을 다하고 아름다운 치료를 나야만 정상적인 최연 생활을 할 수 있는 것입니다 한편 신학교에서 교회를 밝힌 명 치운 fl 샤인 데에는 뭔 무엇으로부터 나는 x 와 부르심을 받은 사람들 이라는 클래시 아 가 합쳐진 말입니다 그 다음으로 교회라는 하나님께로부터 부름받아 모인 무리 라고 정의할 수 있습니다 다른 말로 예수 그리스도 2 믿어 구원 박은 사람들의 공동체 를 의미합니다 사도 바울은 교회를 가르켜 그러면서 일자 기조에서 고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하시고 정도라 분리 신을 받은 자들 이라고 했습니다 그리고 여러분들이 눈으로 볼 수 있는 건물은 교회 담 또는 그리 쏘니 모여서 예배를 드리는 곳으로 예배당 인 것입니다 정리해 되면 왜 란 글이 또 예술 믿음으로 구원 받은 사람이며 하나님의 부름 받고 보냄 받은 후원 받은 사람들의 공동체입니다 [음악] 슬라이드 3번입니다 성경은 교회의 본질에 대해서 다음과 어떤 5가지로 정의합니다 첫째 교회는 하나님의 집입니다 디모데전서 3장 15절에 많은 내가 지체하면 넣어 요금 하나님의 집에서 어떻게 해야 할지를 알게 하려 하면 이 계집은 살아계신 하나님의 교회의 진리의 기둥과 선 이라고 했습니다 이 시장은 권한과 슬픔의 연속입니다 그래서 온갖 국왕과 공포와 위협이 하나님의 자녀인 성도들을 계속 되자 그러나 교회는 하나님이 계시는 하나님의 집이기 때문에 그 안에 들어가면 뭐 돈 유령으로 또 오를 받을 수가 있습니다 그래서 시편 기자는 여호와는 나의 발송 2시오 나의 요새 시오 날 건지신 2시오 나의 하나님이 시어 나에서 폐 co 나의 구원의 뿌리 시 오 나의 산성 c5 다고 노래했습니다 찜은 우리를 외부의 위험으로부터 보호해 주며 우리에게 안식을 주는 곳입니다 마찬가지로 성도는 하나님의 집인 교회 안으로 들어오기만 하면 사단의 온갖 공격과 위협으로부터 안전하게 도어를 받게 됨이 라 또한 잽이 안식을 준 것인 것처럼 하나님의 집인 교회는 범죄로 인하여 사랑하고 찍기 의원들에게 영원한 안식을 제공하는 것입니다 진정한 성전 되시는 예수께서 도 모든 수고하고 무거운 짐 진 자들을 쉬게 하시겠다고 약속하셨습니다 둘째 앱에서 1장 23절에 뇌는 왜 몸이니 라고 했고 세 번째로 고린도전서 12장 27 절에 교회는 정부의 지체 꽃 너희는 그리스도의 몸이요 일제 각부문 이라고 했습니다 그러므로 세상의 모든 교회와 성도들은 그리스도의 지체인 것입니다 몸에 가 지체는 서로 동거 동사 삽니다 그러면서 12장 26절에 마늘 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체도 함께 고통을 받고 한 지체가 영광을 얻으면 모든 지체도 함께 즐거워하는 일하고 있습니다 손톱 밑에 가시 하나 만들어도 온 몸이 악보 합니다 몸에 어떤 한 푼 모아 포도 온 몸이 함께 고통과 괴로움을 겪게 됩니다 육체의 있어서 한 시체 10분과 슬픔이 전체 몸에게 영향을 준 후 까치 예수 그리스도 안에서 한 번 된 그리스도인들도 기쁨과 슬픔을 함께 나누어야 하는 것입니다 그러므로 로마서 12장 15절에 즐거워하는 자들로 함께 즐거워하고 우는 자들로 함께 올라 보겠습니다 형제의 고통을 모르는 째 하지 말 것이며 형제 영예를 실기 하지 말고 같이 기뻐하라 는 것입니다 대체 교회 머리는 그리스도 입니다 앱의 쏘 1장 22 저의 흙도 만물을 그 바람에 복종하게 하시고 그를 마무리에 교회 머리로 취 얻느니라 있습니다 머리는 전체를 대표하고 전체를 상징하는 만큼 중요합니다 그래서 머리가 없으면 아무것도 없는 것과 마찬가지입니다 꼬리를 열린 팥 중요 신체 일부를 잃은 사람은 생존할 수 있지만 머리를 선수라면 반드시 죽순이 라 이어 g 조에 머리 되시는 예수 그리스도를 더는 교회 곧 그리스도의 는 절대로 존재할 수가 없습니다 우리몸은 서로 다 토지 않는 것과 같이 교회가 머리 신 그리스도를 따라 서로 유체 조의 이럴땐 하나의 그리스도의 몸이 애 참 그리스도인은 서로 다투거나 싸우지 않습니다 근데 안타깝게도 오늘 한국교회의 1 분쟁 하는 교회들이 종종 있습니다 3살 3 의 큰 다투는 자개 2시 되지만 세상의 빛과 소금의 역할을 해야 될 교회의 소의 잦은 다툼 은 세상에서 큰 같으므로 인식 깨어지는 것입니다 그러므로 교회는 자음 다툼이 라도 이거 하지 않게 해야 될 책임이 있습니다 좋은 교회란 건강한 교회 공동체 란 오히려 다 톤의 있는 곳에 확정을 심어야 하며 그래도 예술 머리로 하여 하나님의 말씀에 따라 서로 돕고 협력하며 하나님의 나라를 이루어 가기 위해 온 지체가 아름답게 조화를 이루는 믿음의 공동체가 되어야 하는 것입니다 다섯 번째로 에베소서 5장 27 절에서 31절 말씀에 교회는 그리스도의 신부입니다 구약에서 하나님은 이 술 벌서 모의 관계를 자신의 신부 또는 아내로 보셨습니다 여름 이야 이정희 전에 여호와께서 이와 같이 말씀하시기를 내가 너를 위하여 내 청할 때 이 뇌와 내신 5대의 사랑을 기억 한 해 라고 하였습니다 또한 예레미야 3장 20절에 그런데 이스라엘 섰어 가 마치 아내가 그의 난 트는 소개요 떠나 같이 너희가 확실히 날 속여 문 이라고 했으며 깨어 칸 미술 백성을 향하여 그는 내 아내가 아니요 나는 그 남편이 아니라 모였습니다 그냥 에서 예수님은 자신과 교회와의 관계를 혼인잔치 비유 와 열차 잡 이유 등을 통해서 신랑과 신부의 관계로 말씀하셨습니다 예수님과 교회 번개를 가장 가까운 사랑의 관계로 써 신부 또는 아내로 표현하신 것입니다 동시에 무슨 죄가 주님만을 사모하고 사랑의 할 것을 가르쳐준 말씀이기도 합니다 친구가 신랑의 대하여 정절을 지키듯이 교회가 주님의 신부 라면 교회는 반드시 주님께 대한 신앙의 정절을 지켜야 하는 것입니다 그리고 교회가 예수님의 신부 라고 하면 성도들은 출렁 되신 예수님을 기쁘시게 하기 위해서 아름답게 단장을 해 함이라 어떡해야 성도들이 아름답게 단정할 수 있겠습니까 베드로전서 3장 3절에서 4절 말씀에 너희 단장은 머리를 꾸미고 금을 차고 아름다운 옷을 입는 외모로 하지 말고 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 나 이는 하나님 앞에 값진 것이니라 고 했습니다 교회는 어떻게 해서 천국 미자 원가도 왔습니다 먼저 거울 앞에서 자기 얼굴을 보아야 합니다 성경은 영혼의 걸 봤습니다 성경은 우리의 마음속에 감춰진 허물과 죄악을 밝힌 비춰집니다 그래서 전에는 밑줄 깨닫지 못했던 우리의 추악한 모습을 성경 어른 낱낱이 보여줍니다 그리고 우리의 죄악을 씻어내는 모른 바로 그리스도 예수의 십자가에 보혈 입니다 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이오 라는 말씀대로 우리의 죄를 쉽게는 그리스도 예수의 피 밖에 없는 것입니다 친부 가 머리를 아름답게 꿈이 될 성도는 머리속 을 아름다운 생각으로 단장해 합니다 머리속에 육신 생각이 가득하면 사망에 이르게 되지만 신령한 생각을 통해 여느 평안이 오고 영원한 생명에 이르게 됩니다 성도는 눈을 아름답게 단장 해야 합니다 오늘 들어 헛헛한 것들을 보지 않도록 해야 합니다 대신 맑은 영혼으로 하나님 나라의 영광을 볼 줄 알아야 합니다 그러므로 신뢰와 눈이 어두워진 자는 말씀에 안약을 사서 눈에 발라 야 합니다 선우는 코를 반장 해야 합니다 6 실크 로 후 바 듯 신령한 코로 생애의 호흡을 할 수 있어야 합니다 이크로 3 소개 써 손 냄새를 구별하고 신령한 1기 곳 기도로 호 회 합니다 성도는 귀를 산장 해야 합니다 마케터는 회의를 열어 하나님의 말씀을 드려야 하며 세상에 유혹한 소리 아칸소 b 에는 뒤를 봐줘야 합니다 마귀의 속성과 하나님의 말씀을 분별할 줄 아는 귀를 가져야 합니다 송도는 입을 단장해 합니다 입으로 써질 것을 마시지 말고 떠놓고 악한 말을 하지 말고 덕을 세우는데 소용되는 대로 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 해야 합니다 성도는 손과 발을 단장해 합니다 두 손으로 선언 일을 하고 자비를 베풀며 복음을 전하는 일에 바쁜 아름다운 말이 돼야 합니다 성도는 또한 자기의 마음을 예수 그리스도의 마음으로 단장 해야 합니다 착한 행실로 수놓아진 아름다운 옷으로 단장 해야 합니다 친구의 기쁨은 세상을 맞는 것입니다 근데 신랑 되신 그리스도 60 그 속사람을 아름답게 단장한 심은 마늘 반갑게 맞을 것입니다 슬래그 4번입니다 그리스도 예수를 믿음으로 구원받은 사람을 교회라고 부르는 것이 성경 어원적 의미를 부여한 것이 하면 교회 공동체가 처음 시작된 초대교회 당시 미 짜는 사람들에 의해 붙여진 이름 있었습니다 즉 신약성서의 언어인 헬라어로 크리스티아노 시 꽃 영어로 그렇죠 이런 말입니다 쿠션은 christ 옷 크라이스트 에 사람을 만날 때 사용하는 명사형 좀 여인 ian 을 붙여서 그들이 찬 것 그리스도에게 속한 자 의도를 잘 문자 라는 뜻인 것입니다 얘는 그래 또 예수의 본을 따라 또 네 말씀대로 순종하며 살 하던 소재 교회 의 당시의 신자들의 모습이 흡사 작은 예수 와 같다는 의미로 붙여진 영광 손 이름이 그리 뛰어 너 크리스찬 즉 그리스도 인 인 것입니다 또한 교회의 그리스도인의 또 다른 이름은 no.4 d 온으로 죄와 싸워 나가며 하나님의 나라와 의를 구하는 자를 의미하는 거룩한 성자의 물이 도 짤을 합해서 성 노 를 말하는 것입니다 [음악] 얼음 이라는 죄로부터 2 보세요 죄를 기뻐하지 않으며 죄와 타협하지 아니하고 죄에 대하여 하나님의 말씀과 성령 하나님을 힘입어 싸워 나가며 하나님의 나라와 의 원자를 말한 것임이라 나서 베드로전서 2장 구전에 그리스도인의 정체성을 다음 하던 발사 까지로 이슈 해 놓았습니다 슬라이드 4번입니다 당신 로마 즉 변두리에 또 살고 있던 저걸 무리의 그리스도인들에게 예수님의 제자였던 베드로는 그들이 어떤 존재인 제가 긴 시키므로 스스로를 제대로 볼 수 있게 해주는 믿음의 암 경을 주고 있는 것입니다 그는 그리스 4 정체성에 대해서 첫째 그리스도인은 하나님께서 선택한 속속 입니다 이제 하나님께서는 유대인의 혈통을 따라 보시지 않습니다 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 써 구원받을 족속으로 선택 하시는 것입니다 그리고 그것은 우리의 잘 남이나 노력해야 하는 것이 아니라 하나님께서 은혜로 택하시고 불쑥 때문에 판 아닌 것입니다 둘째로 그릴 수 있는 왕 같은 제사장 보는 왕의 제 3장 입니다 그리고 또 예수께서 와 이면서 동시에 우리의 죄를 대속 하여 구원하는 제 4장 있었으므로 그 분을 머리로 한 교인 그리스도인도 왕과 제사장의 그 두 10분을 동시에 갖게 되며 또한 왕이신 하나님께 속한 제사장 이란 의미입니다 제 3상 에어컨은 하나님과 사람을 연결하는 것입니다 그러므로 도 의 역할도 하나님과 세상을 연료 라는 것입니다 그러므로 스스로 와 음 갔다는 자 꾼의 시계 빠지는 것이 아니라 그래서 그래서 윔 하신 땅 끝까지 모든 민족으로 구원하는 복음 에 점퍼 사명을 감당하는 사람 염장 하는 것입니다 셋째로 그리스도인은 하나님의 긍휼을 얻은 백성입니다 긍휼이 라는 가볍게 해서 도와 준다는 뜻입니다 자 최근에 씰 빵과 멸망의 최 스 나 스스로를 구원할 수 없는 우리의 처지를 불쌍히 어려 그리스도를 통해서 우리가 받을 심 관과 멸망의 값을 치러 시로 믿음으로써 복음의 소문을 통해 하나님의 자녀가 된 법률을 입은 백성 이라는 것입니다 넷째로 그리스도는 하나님께서 세상에서 구별하여 불러 내신 허 루칸 104 입니다 그러므로 그래서 있는 세상과 다른 특징을 가지고 있습니다 즉 개인적인 욕심이 나 어떤 형식을 따른 것이 아니라 거룩한 분 곧 예수 그리스도와 그분의 말씀을 따라와야 하는 것입니다 아 실제 그리스도인은 하나님의 소유된 백성입니다 물론 일단 모든 것이 만물의 창조주 되신 하나님의 소유입니다 하지만 이 세상은 하나님의 주권과 통치를 인정하지 않습니다 그래서 하나님은 특별히 그리스도인들을 내 백성이라고 부르십니다 그리고 특별히 보호하시며 사랑하시고 인도하십니다 그리스도인은 부분에 다 서로를 인정하며 그 분이 그리스도인들의 와 임을 선포합니다 그런데 하나님의 좀 베드로는 그리스도의 정체성을 알려주는데 그렇지 않고 곧 이어 삶의 을 제시합니다 그것은 바로 하나님의 덕과 법률을 천보 않은 것입니다 하나님을 알지도 못하고 사랑하지도 않으며 거역하고 있던 우리들을 뛰어야지 엄청난 존재 로 바꾸어 오셨고 또한 바꾸어 주실 하나님을 세상에 전하는 것입니다 [음악] 쏘 사이드 5번 입니다 그렇다면 교회에 곳 그리스도인이 5 청도의 사명은 무엇일까요 요 외 설명도 교회의 본질과 교회의 정체성 도 마찬가지로 다섯 가지로 설명할 수 있겠는데요 첫째는 예배입니다 교회의 가장 중요한 사명은 삼위일체 하나님에 대한 예배입니다 그렇다면 그리스도인은 예배 구경꾼이 아니라 예배를 드리는 자가 되어야 합니다 그리고 인류 최초의 살인자인 파일처럼 예배 실패자가 아니라 예외에 성공 자가 되어야 합니다 예배의 성공자가 되고 하면 우리의 영혼은 잘 될 수 있습니다 그의 영혼이 잘 3도로 되어 있습니다 그리고 영혼이 잘 되 면 엄 사가 잘되고 방 권하고 생명을 어때 풍성히 얻는 축복을 받고 살아갈 수가 있습니다 그러므로 예배드릴 때에 습관적 예배가 아니라 최고의 것을 준비하고 신령과 진정으로 성령의 인도하심을 따라서 말씀 중심으로 드려야 합니다 그러므로 그리스도인은 예배드릴 때마다 생각해야 합니다 하나님이 나의 예배를 기쁘게 해 봤을까 하나님이 지금 나의 찬송을 기쁘게 받으실 까 내가 된 예물을 기쁘게 4 되실까 나의 삶이 하나님을 기쁘시게 하는 것인가를 늘 생각해야 할 것입니다 하나님의 사랑은 교회당이 나 가정이나 본 말씀에 순종하며 살아가는 잘 못써 표현되어 지 않는 것입니다 [음악] 일제 쏜 별까지 하겠습니다 축구가 셨다 가 위치할 수도 때 만나겠습니다 [박수]

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